第二百三十二节:圣母女娲娘娘抟土造人,穿暖吃饱起纠纷。_我误入桃花深处
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第二百三十二节:圣母女娲娘娘抟土造人,穿暖吃饱起纠纷。

  我好奇的问三杆子,为什么会有蛮族?我们和蛮族是什么关系?为什么以前叫野外蛮族,现如今叫域外蛮族?这有什么区别?

  三杆子对我说,他读书少,具体的为啥?他也不是太清楚。

  记得有次三杆子,听孙将军对他说过一个民间传说。

  或许我们和蛮族的恩怨,或许真如民间传说一般。

  民间传说,我们和蛮族本是一家,起初都是圣母女娲娘娘,照着自己在水中的倒影,抟土捏造的人。

  后来女娲娘娘,捏造人捏造的太累了,就拿树叶这么大批量的一扫,复制克隆的人里边就出现了许多,可是因为是哪树叶扫的,所以出现了许多高低胖瘦,先天残疾,耳聋目盲者,缺胳膊少腿者。

  而圣母女娲娘娘,捏造的第一批人,就是我们的始祖。这一批捏造的人当中,有巢氏教会了我们盖房子,燧人氏教会了我们用火,神农氏教会了我们种植农作物。嫘祖教会了我们养蚕,编丝为衣服。仓颉教会了我们文字,伏羲教会了用八卦,趋吉避凶。

  九黎蚩尤氏,教会了我们捕猎。老话说的好,温饱思**,第一批始祖吃饱了,穿暖了,不愁吃不愁穿,粮食鱼肉衣服多了,就产生了分歧,这也是应了那句老话,不患寡就怕不均。

  大家都没有,一起饿肚子还没啥,可你分了一个羊腿,我什么也没分到,就会产生不满和分歧。起初大家还能在一起商量商量解决。大事化小小事化了,可隐患还在,矛盾就像种子,在第一批始祖的心目中发芽。

  矛盾最终爆发的是蚩尤氏和神农氏,蚩尤氏想让大伙都跟着他,一起去捕猎这样大家都有肉吃。可捕猎是有风险的,碰到兔子羊鹿这些还好,再说兔子急了还咬人呢,何况虎豹豺狼呢?

  所以有些人就不愿意跟着蚩尤氏,天天去捕猎,他们喜欢跟着神农氏一起种植粮食,风险小,采摘些野果很少死人的,再说野果又酸又甜。起初还是跟着蚩尤氏的人,打会来的肉不让跟着神农氏的人吃肉,而神农氏的人采摘的野果,打回来的粮食,自然也不分给蚩尤氏的人吃。

  原本这样,还不算啥,大不了大家,都是相互看着对方不顺眼,可随着旱涝保收,还有捕猎的顺利不顺利,这样就产生了分歧,尤其是到了冬天,许多野兽都开始猫着过冬了,跟着蚩尤氏捕猎的人,很少捕猎到猎物了。

  起初跟着蚩尤氏混的人,最多是悄没声息的偷神农氏的几个粮食充饥。没被抓到自然是好的,被抓到了,难免会被神农氏的人数落一顿。有些人会羞愧的还回来,还有些人被数急眼了,就和神农氏的人打了起来。

  神农氏的人都是庄稼汉,那是经常捕猎的蚩尤氏人的对手,起初他们只是把神农氏的人打倒在地,抢走他们的粮食,后来蚩尤氏的人也心里平衡了,抢神农氏的粮食和捕猎野兽没啥区别。

  随着恶从心头起,他们不但抢粮食,还抢神农氏的人,神农氏的男人会被迫成为,蚩尤氏的奴隶,替蚩尤氏种庄稼,神农氏的女人,就成了蚩尤氏的战利品。神农氏自然是要反抗的,于是战争就打了起来。

  后来战争就波及到伏羲氏,而伏羲氏的人,只好渔猎打架也不行啊,后来神农氏和伏羲氏的人联合起来,一起对抗蚩尤氏的侵略和掠夺。就这样战争绵延了不知道多少年。

  知道后来联盟的首领轩辕黄帝,和蚩尤氏的首领蚩尤,大战于逐鹿之野,擒杀蚩尤氏的首领,也就是战神蚩尤。这才平定域内,统一天下。

  后来黄帝寻思,也不能把蚩尤氏的人都杀了啊,再说大家都是圣母女娲娘娘,抟土造出来的后人,后来黄帝就命人,把蚩尤氏族人,就分割打散,驱赶着野外未开化苦寒之地,永世不得再返中原。而被打散驱赶四方苦寒之地的,蚩尤族人,就是蛮族人的祖先。

  而因为起初是被驱赶至野外苦寒之地,所以又称为野外蛮族。

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