第264章 他们发生了吗？
第264章他们发生了吗？
在好奇心的驱使下，学生们已经顾不得坦普尔的身份了。
她们议论纷纷，
“为什么要在这种莫名其妙的事上说谎？”
“想不通。”
“是啊！明显会被拆穿啊！”
……
与刚才形成鲜明对比，教室里乱哄哄一片。
韦斯特嬷嬷皱眉，
“都给我安静！”
然而，她刚刚威风凛凛地发号施令完，坦普尔就说道：“姐妹，没关系的，让她们讨论下又没什么不好。”
嬷嬷顿时露出笑容，
“你说的对。”
这个态度变化，学生们看得直咋舌。
过了一阵，坦普尔抬手，
“好，大家安静。我来讲一讲具体的情况。”
他从怀中摸出一张纸，眯眼看了好一阵，随后无奈地叹气，嘀咕道：“我这眼也不知是怎么了，看远清晰得很，看近却是一塌糊涂。”
韦斯特嬷嬷凑上前，
“大主教，让我……我可以帮你。”
坦普尔悄悄后退了半步，对陆时说道：“陆爵士，劳驾。”
陆时遂在韦斯特嫉妒的眼光中走上讲台，
他接过纸张，
“要不我把表格誊在黑板上？”
坦普尔点点头，
“那当然再好不过。”
陆时回头，开始在黑板上写写画画，
粉笔与黑板之间的摩擦声细微而尖锐，就像是低低的耳语，悄然在教室里扩散。
学生们都被吸引了注意力，
只见陆时写道：
——
能清楚说出受伤原因，4%；
跟风“受伤”，86%；
感到疼痛，27%；
……
认为自己没有受伤，
——
坦普尔低声道：“一百个孩子里面，只有9个如实地说出自己没有受伤。我想，这跟大家的想象不同吧？”
学生们还是无法相信，
有人举起手，
“大主教，这里提到‘跟风’，指的是那种……‘啊！我也受伤了！’，但是却说不出受伤细节的情况吗？”
坦普尔点点头，
“是的。”
学生又问：“说不出受伤细节，他们还是会坚持说自己受伤了吗？”
坦普尔嘴角勾起弧度，
笑容相当于回答。
学生们不由得面面相觑，实在无法理解。
终于，有人反驳道：“大主教，那可是赈济会的儿童教养院，孩子们日日祷告，为什么会说谎呢？”
陆时在旁边差点儿笑出声，
学生们果然没受过社会毒打，还以为安立甘宗和道德底线正相关呢
而事实上，两者的关系没那么大，
神职人员中有圣人；
当然也有人渣。
就比如西林教案里的马赖神父，
放到罪犯群体中，穷凶极恶他排不上号，道德洼地却是实打实的。
坦普尔叹气，
“孩子，你不妨想一想自己的童年，尤其是关于谎言的部分。”
提问的学生瞬间愣住，似是沉溺于回忆之中。
又有人站起来，
“大主教，我认为实验有些不公平。用撒谎的方式来鉴别撒谎的人，到底是谁撒了谎？”
这个说法并非没有道理，
但陆时总觉得有种“抛开事实不谈”的味道。
坦普尔摊手，
“首先第一点，谎言是什么？”
学生立即回答道：“谎言就是假话。”
坦普尔笑了笑，说道：“当伱的同学穿了一件你认为很丑的衣服，她询问你的意见，你会如实相告吗？”
“啊这……”
学生沉吟，
“这应该不是撒谎，而是交朋友时一些必要的牺牲。”
坦普尔笑道：“你看吧，同样是说假话，有些时候就是撒谎，而有些时候则是社交技巧。”
学生无言以对。
没想到，又有人站了起来，
“
‘说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。’
”
这不是观点表达，而是直接背《圣经》。
坦普尔虽然被反驳，依然喜上眉梢，
“好！”
他转头对韦斯特嬷嬷说道：“亲爱的姐妹，你教得不错。她们都是好孩子。”
嬷嬷激动得无以言表，
“！@*#￥%……”
说都不会话了。
没想到，那个以《圣经》反驳的学生说：“这是母亲教我的。她一直教育我要做不说谎的孩子。”
韦斯特的表情僵住了，
尴尬萦绕。
那个学生却没察觉到气氛有异，继续一本正经道：“如果我早上醒来，发现自己被无缘无故绑了纱布，我绝不会说自己受伤。”
初生牛犊不怕虎，
这话相当于直接将坦普尔的军了。
只可惜，用《圣经》是驳不倒坦普尔的，
坎特伯雷圣座，最擅长的就是搞政治和辩经，
后者只比前者弱一点点。
坦普尔笑道：“《创世纪》中，约瑟在初见哥哥们时所说的话都是假的。然而，读过约瑟一生事迹的人应该知道，在当时的情况下，他的谎言是为了试验哥哥们是否对以前所犯的罪抱有悔意，是否仍旧对小兄弟心怀嫉妒。再比如《撒母耳记》，撒母耳去耶西家的目的是膏立新王，嘴上却说是献祭，这不是‘说谎’又是什么？而且，还是神亲自教人‘说谎’。”
说到这儿，坦普尔默默画了个十字，
“求主赦免我这样说话。”
他知道，神绝不至于说谎！
就像猎巫行动，
不是教会的政策有问题，而是下面的神父执行坏了。
学生们也开始讨论，
“《圣经》里，这种例子好像蛮多的。”
“收生婆应对埃及王也算。”
“还有约书亚第二次攻打艾城时，神亲自教授约书亚在城后设伏兵、诈败的战术。”
“哈哈哈哈，那不算‘谎言’，应该是‘阴谋’。”
……
坦普尔赞许地对韦斯特嬷嬷点点头，
同时，他又在疯狂画十字，
童言无忌，
学生们虽然信教，但《圣经》讨论得多了，难免有不敬之语。
过了一分钟，坦普尔清清嗓子，
“咳咳……”
教室内再一次安静。
他说：“所以，谎言不只是假话，还要有目的性，并且具有主观意识，一方面要意识到自己在说谎；另一方面，要意识到自己的谎言会造成什么后果。”
学生们露出恍然大悟的表情，
她们想通了。
在教养院的实验中，孩子们受到暗示，不自觉地接受某种观点、信念或态度，
换位思考，
自己在不到五岁的时候，当睁开双眼看到身上、手上，甚至别人脸上被缠了纱布，还被问到“你怎么受伤了”，自己还会思考吗？
恐怕会不过脑子地说出一个过往自己经历过或者看到过的受伤场景，
是什么、
为什么、
怎么做，
……
描述得绘声绘色。
坦普尔继续道：“还有一种情况。”
他环视一圈，
“我刚才听到有人说‘收生婆应对埃及王’，是哪一位？”
顿时，几个学生的视线看向一个女生，
那个女生满头黑线，
￣□￣｜｜
以后上课再也不随便讲话了。
她无奈地站起身，说道：“在《出埃及记》中，埃及王决意要收生婆杀害神的选民——以民所有刚出生的男婴。收生婆没有从命，巧妙地编织了一个情境用以回避王对她们的质问。”
（收生婆是以旧法接生为业的妇女。）
说完，女生赶紧坐下。
坦普尔很满意，
“是的，收生婆说谎的原因有三，其一、敬畏真正的神，而不是所谓的‘神王’埃及王；其二、爱护生命；其三、自保。对于自保的谎言，神亦认可。”
学生们陷入沉思，不懂坦普尔为什么说这个。
坦普尔轻笑，
“在教养院的那些孩子们，说谎也有出于‘自保’的原因。当前一个孩子被问为什么受伤的时候，他们会感到焦虑，从而产生‘神父接下来问到我了，我说什么？’、“我不能说不知道吧？’、‘说不知道是不是更不好意思？”这种想法。”
有人不解，
“为什么会焦虑啊？”
坦普尔反问道：“你幼时受伤，会不会被父母批评，诸如‘怎么这么不小心？’、‘不要和坏孩子玩耍’……”
“嘶……”
学生们倒吸一口凉气，
应该是想到了那些不堪回首的过去。
坦普尔摊手，
“当然，这并不是真的自保。但因为这个理由而下意识地说谎，好像也不是不能宽恕。”
学生们感同身受，没人再反驳。
坦普尔不由得得意，
看来自己还挺适合当老师的。
他说道：“那，下面该让陆爵士讲一讲文学方面的事了。”
说完，对陆时颔首示意。
学生们一齐鼓掌，
就连陆时也忍不住跟着鼓起了掌，心悦诚服，
不愧是大忽悠……大主教，如此生动形象、引经据典，讲课也是一把好手。
韦斯特嬷嬷冲上讲台，
“大主教，我扶你。”
坦普尔摆手，
“我自己可以。”
不知道为什么，他感觉成功的授课比做十次弥撒还要让人有成就感，
讲完课后，自己仿佛年轻了十岁。
陆时和坦普尔交换，
他看了看下面的女生，低声道：“我也不绕圈子，干脆明说算了。我这次来，就是帮戴尔小姐站台。你们看，我甚至连大主教都请来了。”
此言一出，教室内一派安静，
“……”
“……”
“……”
所有人都懵了。
陆时继续道：“所以，你们可要小心了。要是让我听说谁欺负戴尔小姐，小心我让大主教革除她的教籍。”
坦普尔：？？？
“陆教授，你别瞎说啊！我个人可没有革除教籍的权力！”
学生们视线交流，
忽然，有人噗嗤一声笑了出来，
这一带动，所有人都跟着大笑起来，甚至包括坦普尔。
他伸手点了点陆时，
“这种玩笑，也就你这个无信者敢开了。”
革除教籍是教会制裁的一种形式，是神职人员和教徒所受的重大处分，
意即，将某人从信徒团契中排除出去，不许他参加教会的圣礼，剥夺他作为教会成员的权利。
陆时双手虚握着下压，
“好了，玩笑开过，我们继续今天的特别授课。”
学生们顿时抑制住了笑声，
这种打直球的反而没那么讨厌，因为不做作，比遮遮掩掩要好。
陆时说道：“你们中应该有不少人看了昨天在皇家歌剧院上演的《狩猎》吧？对于克拉拉撒谎的行为，你们是怎么想的？”
学生们有点儿懵，
陆时说的是“撒谎”，一上来就给克拉拉的行为定性，
大主教刚才的话岂不是白说了？
没人吭声。
陆时用手指轻轻点着下巴，
“没人说一说吗？”
这时，泽娜的小闺蜜芭儿举起了手。
陆时说：“直接讲。”
芭儿回答道：“首先必须承认，克拉拉撒谎的行为怀有恶意。因为她对卢卡斯表白不成，所以，她想要惩罚卢卡斯。她隐约间知道，自己的行为会伤害卢卡斯。”
陆时点头，
“说得非常正确。单凭‘恶意’这一点，任何试图为克拉拉辩护的言语都会显得苍白且虚伪。但这不是克拉拉的全部动机。”
芭儿低头沉思，一时半会儿想不出来。
其余人又开始了讨论，
“我觉得是恼羞成怒吧？女孩表白失败，肯定会感到羞耻。”
“怎么，你表白过？”
“没有没有~我才……唔……韦斯特小姐看过来了。”
……
陆时继续道：“其实，刚才大主教谈起过。”
一语点醒梦中人。
芭儿说：“克拉拉也是在‘保护’自己？”
陆时顺着对方的话继续，
“一个幼稚的女孩，还不懂得怎么处理‘失恋’这件事。所以，她将卢卡斯的拒绝视为一种攻击。既然如此，她就必须进行回击以求自保，否则该如何自处呢？”
得不到就毁掉……
这是一个极其自私的行为。
但仔细想想，好像又非常合理。
陆时说：“我在书中写，‘我们一向以为，孩子们不会撒谎，但可惜，他们经常撒谎’。你们有没有觉得，年纪越大，说谎的几率反而更小？”
他一边说，一边回过身在黑板上写下两个词：
后果；
道德。
旁边的坦普尔轻咳一声，
“还有宗教引导。”
陆时：“……”
“当然当然，这一点在欧洲国家尤其重要。但我们现在讨论的是小说和戏剧里面的塑造，所以就先不聊了。”
坦普尔“嗯”了一声，
“你继续。”
陆时用粉笔在“后果”这个词下划了几条线，说道：“随着年龄增长，人们逐渐清楚说谎会带来后果，所以会非常谨慎，至少，不会说那种很容易被戳破的谎言。”
有学生问：“成年人不喜欢说谎吗？”
陆时耸耸肩，
“对于一些人来说，说谎无所谓喜欢还是不喜欢，只看收益和风险。”
那个学生又问：“陆教授，按照你的说法，克拉拉本人是不知道说谎会带来什么后果的？这可能吗？”
陆时用手指点点对方，
“你没认真看书，也没认真看戏剧。”
“啊这……”
学生很无辜，
“陆爵士，书是你写的，所以由得你怎么说咯~”
陆时摇了摇头，
“作品在出版后，就不完全属于作者自己了。小说的阅读体验，需要作者和读者一同构筑。这也是文学批评在文学中占重要地位的原因。”
说得很坦诚。
那个学生被说服了，
“抱歉，我确实没注意到。”
陆时笑道：“没有关系，那是很细节的地方。在故事最后，卢卡斯参加西奥家的家庭聚会，克拉拉在与他聊过后，两人相视一笑。你们觉得，克拉拉的那种轻松自在、毫无负罪感是装出来的吗？”
所有人都明白了，
克拉拉或许知道说谎会带来后果，但是不清楚严重程度，
她能表现得轻描淡写，说明她只是单纯地认为一件糟糕的事结束了。
陆时回身，又在“道德”一词下画了几条线，
“这个就很好理解了。一个人如果没有道德自觉，确实是很容易说谎的。而幼年时期正是形成道德自觉的时期，所以很麻烦。”
芭儿举手道：“以此为题材创作，会被人质疑的吧？”
陆时倒是无所谓，
“这才哪到哪？《狩猎》的道德风险并不高。你们看，不是能轻轻松松地出版吗？”
话音刚落，学生们便发出了咋舌声，
“啧……”
《狩猎》能出版，陆时的名气绝对是重要因素。
陆时挑眉。
要说道德风险，还得是《洛丽塔》，
他说道：“据说，一个成年男人爱上了房东之女，遂与房东结婚，结为夫妻。之后，男人妻子去世，便对女孩……总之，最后没能得逞。谁曾想，第二天清晨，女孩主动接近男人，之后两人开始旅行……”
话音未落，
忽然有一个女生提问：“他们发生了什么？”
陆时：！！！
“你们的关注点在这儿吗？！”
又有人说道：“对！我们的关注点就在这！他们到底有没有？”
陆时还能说什么呢？
只能说，女孩确实早熟。
他摆摆手，
“我怎么会知道？都说了是‘据说’了，道听途说来的故事，我也不好随便编排。”
谁曾想，这次带头反对的是泽娜。
小丫头站起来，说：“陆教授，继父和继女这么私密的事你都能‘据说’？谁会跟你讲呢？这明明是你的故事构思嘛！所以，你下本书准备写这个吗？”
其余学生立即跟着起哄，
“真的要写这么刺激的内容？”
“哇！我想看！”
“嘿嘿……谁不想呢？”
……
陆时：“……”
“好了，我们将话题绕回去。”
他强行推进课程。
之后的时间，再没有任何发散内容，就连最后的自由提问环节也是应付了事。
就这样捱到了中午，
特别授课结束。
孩子们要吃午餐，陆时便和坦普尔一齐离开。
走在去大门的路上，坦普尔总是一副欲言又止的模样。
陆时说道：“大主教，有什么话就直说吧。”
坦普尔如蒙大赦，
“那我就问了。先说好，你不能生气。”
陆时：？？？
“那你还是别问了。”
一句话把坦普尔给怼了回去。
只可惜，这个沉默术的效果没能持续太久，坦普尔最终还是没忍住，
他左右看看，确定没人在附近，随后凑到陆时身边，
“他们发生了吗？”
陆时一懵，
“什么发生……唔……大主教！怎么连你也这样？”
坦普尔嘿嘿一笑，
“我也是关心你下本书的道德风险嘛~要是写出来真的出版不了，那岂不是白费功夫？”
陆时都快被整无语了，
“谁说我要写了？”
坦普尔却一副“我懂你”的表情，拍拍陆时的肩，
那眼神，就像在看闷骚男。
他鼓励道：“陆爵士，我期待你的新作。另外，他们到底发生了吗？”
陆时：“我特么！@*#￥%……”
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在好奇心的驱使下，学生们已经顾不得坦普尔的身份了。
她们议论纷纷，
“为什么要在这种莫名其妙的事上说谎？”
“想不通。”
“是啊！明显会被拆穿啊！”
……
与刚才形成鲜明对比，教室里乱哄哄一片。
韦斯特嬷嬷皱眉，
“都给我安静！”
然而，她刚刚威风凛凛地发号施令完，坦普尔就说道：“姐妹，没关系的，让她们讨论下又没什么不好。”
嬷嬷顿时露出笑容，
“你说的对。”
这个态度变化，学生们看得直咋舌。
过了一阵，坦普尔抬手，
“好，大家安静。我来讲一讲具体的情况。”
他从怀中摸出一张纸，眯眼看了好一阵，随后无奈地叹气，嘀咕道：“我这眼也不知是怎么了，看远清晰得很，看近却是一塌糊涂。”
韦斯特嬷嬷凑上前，
“大主教，让我……我可以帮你。”
坦普尔悄悄后退了半步，对陆时说道：“陆爵士，劳驾。”
陆时遂在韦斯特嫉妒的眼光中走上讲台，
他接过纸张，
“要不我把表格誊在黑板上？”
坦普尔点点头，
“那当然再好不过。”
陆时回头，开始在黑板上写写画画，
粉笔与黑板之间的摩擦声细微而尖锐，就像是低低的耳语，悄然在教室里扩散。
学生们都被吸引了注意力，
只见陆时写道：
——
能清楚说出受伤原因，4%；
跟风“受伤”，86%；
感到疼痛，27%；
……
认为自己没有受伤，
——
坦普尔低声道：“一百个孩子里面，只有9个如实地说出自己没有受伤。我想，这跟大家的想象不同吧？”
学生们还是无法相信，
有人举起手，
“大主教，这里提到‘跟风’，指的是那种……‘啊！我也受伤了！’，但是却说不出受伤细节的情况吗？”
坦普尔点点头，
“是的。”
学生又问：“说不出受伤细节，他们还是会坚持说自己受伤了吗？”
坦普尔嘴角勾起弧度，
笑容相当于回答。
学生们不由得面面相觑，实在无法理解。
终于，有人反驳道：“大主教，那可是赈济会的儿童教养院，孩子们日日祷告，为什么会说谎呢？”
陆时在旁边差点儿笑出声，
学生们果然没受过社会毒打，还以为安立甘宗和道德底线正相关呢
而事实上，两者的关系没那么大，
神职人员中有圣人；
当然也有人渣。
就比如西林教案里的马赖神父，
放到罪犯群体中，穷凶极恶他排不上号，道德洼地却是实打实的。
坦普尔叹气，
“孩子，你不妨想一想自己的童年，尤其是关于谎言的部分。”
提问的学生瞬间愣住，似是沉溺于回忆之中。
又有人站起来，
“大主教，我认为实验有些不公平。用撒谎的方式来鉴别撒谎的人，到底是谁撒了谎？”
这个说法并非没有道理，
但陆时总觉得有种“抛开事实不谈”的味道。
坦普尔摊手，
“首先第一点，谎言是什么？”
学生立即回答道：“谎言就是假话。”
坦普尔笑了笑，说道：“当伱的同学穿了一件你认为很丑的衣服，她询问你的意见，你会如实相告吗？”
“啊这……”
学生沉吟，
“这应该不是撒谎，而是交朋友时一些必要的牺牲。”
坦普尔笑道：“你看吧，同样是说假话，有些时候就是撒谎，而有些时候则是社交技巧。”
学生无言以对。
没想到，又有人站了起来，
“
‘说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。’
”
这不是观点表达，而是直接背《圣经》。
坦普尔虽然被反驳，依然喜上眉梢，
“好！”
他转头对韦斯特嬷嬷说道：“亲爱的姐妹，你教得不错。她们都是好孩子。”
嬷嬷激动得无以言表，
“！@*#￥%……”
说都不会话了。
没想到，那个以《圣经》反驳的学生说：“这是母亲教我的。她一直教育我要做不说谎的孩子。”
韦斯特的表情僵住了，
尴尬萦绕。
那个学生却没察觉到气氛有异，继续一本正经道：“如果我早上醒来，发现自己被无缘无故绑了纱布，我绝不会说自己受伤。”
初生牛犊不怕虎，
这话相当于直接将坦普尔的军了。
只可惜，用《圣经》是驳不倒坦普尔的，
坎特伯雷圣座，最擅长的就是搞政治和辩经，
后者只比前者弱一点点。
坦普尔笑道：“《创世纪》中，约瑟在初见哥哥们时所说的话都是假的。然而，读过约瑟一生事迹的人应该知道，在当时的情况下，他的谎言是为了试验哥哥们是否对以前所犯的罪抱有悔意，是否仍旧对小兄弟心怀嫉妒。再比如《撒母耳记》，撒母耳去耶西家的目的是膏立新王，嘴上却说是献祭，这不是‘说谎’又是什么？而且，还是神亲自教人‘说谎’。”
说到这儿，坦普尔默默画了个十字，
“求主赦免我这样说话。”
他知道，神绝不至于说谎！
就像猎巫行动，
不是教会的政策有问题，而是下面的神父执行坏了。
学生们也开始讨论，
“《圣经》里，这种例子好像蛮多的。”
“收生婆应对埃及王也算。”
“还有约书亚第二次攻打艾城时，神亲自教授约书亚在城后设伏兵、诈败的战术。”
“哈哈哈哈，那不算‘谎言’，应该是‘阴谋’。”
……
坦普尔赞许地对韦斯特嬷嬷点点头，
同时，他又在疯狂画十字，
童言无忌，
学生们虽然信教，但《圣经》讨论得多了，难免有不敬之语。
过了一分钟，坦普尔清清嗓子，
“咳咳……”
教室内再一次安静。
他说：“所以，谎言不只是假话，还要有目的性，并且具有主观意识，一方面要意识到自己在说谎；另一方面，要意识到自己的谎言会造成什么后果。”
学生们露出恍然大悟的表情，
她们想通了。
在教养院的实验中，孩子们受到暗示，不自觉地接受某种观点、信念或态度，
换位思考，
自己在不到五岁的时候，当睁开双眼看到身上、手上，甚至别人脸上被缠了纱布，还被问到“你怎么受伤了”，自己还会思考吗？
恐怕会不过脑子地说出一个过往自己经历过或者看到过的受伤场景，
是什么、
为什么、
怎么做，
……
描述得绘声绘色。
坦普尔继续道：“还有一种情况。”
他环视一圈，
“我刚才听到有人说‘收生婆应对埃及王’，是哪一位？”
顿时，几个学生的视线看向一个女生，
那个女生满头黑线，
￣□￣｜｜
以后上课再也不随便讲话了。
她无奈地站起身，说道：“在《出埃及记》中，埃及王决意要收生婆杀害神的选民——以民所有刚出生的男婴。收生婆没有从命，巧妙地编织了一个情境用以回避王对她们的质问。”
（收生婆是以旧法接生为业的妇女。）
说完，女生赶紧坐下。
坦普尔很满意，
“是的，收生婆说谎的原因有三，其一、敬畏真正的神，而不是所谓的‘神王’埃及王；其二、爱护生命；其三、自保。对于自保的谎言，神亦认可。”
学生们陷入沉思，不懂坦普尔为什么说这个。
坦普尔轻笑，
“在教养院的那些孩子们，说谎也有出于‘自保’的原因。当前一个孩子被问为什么受伤的时候，他们会感到焦虑，从而产生‘神父接下来问到我了，我说什么？’、“我不能说不知道吧？’、‘说不知道是不是更不好意思？”这种想法。”
有人不解，
“为什么会焦虑啊？”
坦普尔反问道：“你幼时受伤，会不会被父母批评，诸如‘怎么这么不小心？’、‘不要和坏孩子玩耍’……”
“嘶……”
学生们倒吸一口凉气，
应该是想到了那些不堪回首的过去。
坦普尔摊手，
“当然，这并不是真的自保。但因为这个理由而下意识地说谎，好像也不是不能宽恕。”
学生们感同身受，没人再反驳。
坦普尔不由得得意，
看来自己还挺适合当老师的。
他说道：“那，下面该让陆爵士讲一讲文学方面的事了。”
说完，对陆时颔首示意。
学生们一齐鼓掌，
就连陆时也忍不住跟着鼓起了掌，心悦诚服，
不愧是大忽悠……大主教，如此生动形象、引经据典，讲课也是一把好手。
韦斯特嬷嬷冲上讲台，
“大主教，我扶你。”
坦普尔摆手，
“我自己可以。”
不知道为什么，他感觉成功的授课比做十次弥撒还要让人有成就感，
讲完课后，自己仿佛年轻了十岁。
陆时和坦普尔交换，
他看了看下面的女生，低声道：“我也不绕圈子，干脆明说算了。我这次来，就是帮戴尔小姐站台。你们看，我甚至连大主教都请来了。”
此言一出，教室内一派安静，
“……”
“……”
“……”
所有人都懵了。
陆时继续道：“所以，你们可要小心了。要是让我听说谁欺负戴尔小姐，小心我让大主教革除她的教籍。”
坦普尔：？？？
“陆教授，你别瞎说啊！我个人可没有革除教籍的权力！”
学生们视线交流，
忽然，有人噗嗤一声笑了出来，
这一带动，所有人都跟着大笑起来，甚至包括坦普尔。
他伸手点了点陆时，
“这种玩笑，也就你这个无信者敢开了。”
革除教籍是教会制裁的一种形式，是神职人员和教徒所受的重大处分，
意即，将某人从信徒团契中排除出去，不许他参加教会的圣礼，剥夺他作为教会成员的权利。
陆时双手虚握着下压，
“好了，玩笑开过，我们继续今天的特别授课。”
学生们顿时抑制住了笑声，
这种打直球的反而没那么讨厌，因为不做作，比遮遮掩掩要好。
陆时说道：“你们中应该有不少人看了昨天在皇家歌剧院上演的《狩猎》吧？对于克拉拉撒谎的行为，你们是怎么想的？”
学生们有点儿懵，
陆时说的是“撒谎”，一上来就给克拉拉的行为定性，
大主教刚才的话岂不是白说了？
没人吭声。
陆时用手指轻轻点着下巴，
“没人说一说吗？”
这时，泽娜的小闺蜜芭儿举起了手。
陆时说：“直接讲。”
芭儿回答道：“首先必须承认，克拉拉撒谎的行为怀有恶意。因为她对卢卡斯表白不成，所以，她想要惩罚卢卡斯。她隐约间知道，自己的行为会伤害卢卡斯。”
陆时点头，
“说得非常正确。单凭‘恶意’这一点，任何试图为克拉拉辩护的言语都会显得苍白且虚伪。但这不是克拉拉的全部动机。”
芭儿低头沉思，一时半会儿想不出来。
其余人又开始了讨论，
“我觉得是恼羞成怒吧？女孩表白失败，肯定会感到羞耻。”
“怎么，你表白过？”
“没有没有~我才……唔……韦斯特小姐看过来了。”
……
陆时继续道：“其实，刚才大主教谈起过。”
一语点醒梦中人。
芭儿说：“克拉拉也是在‘保护’自己？”
陆时顺着对方的话继续，
“一个幼稚的女孩，还不懂得怎么处理‘失恋’这件事。所以，她将卢卡斯的拒绝视为一种攻击。既然如此，她就必须进行回击以求自保，否则该如何自处呢？”
得不到就毁掉……
这是一个极其自私的行为。
但仔细想想，好像又非常合理。
陆时说：“我在书中写，‘我们一向以为，孩子们不会撒谎，但可惜，他们经常撒谎’。你们有没有觉得，年纪越大，说谎的几率反而更小？”
他一边说，一边回过身在黑板上写下两个词：
后果；
道德。
旁边的坦普尔轻咳一声，
“还有宗教引导。”
陆时：“……”
“当然当然，这一点在欧洲国家尤其重要。但我们现在讨论的是小说和戏剧里面的塑造，所以就先不聊了。”
坦普尔“嗯”了一声，
“你继续。”
陆时用粉笔在“后果”这个词下划了几条线，说道：“随着年龄增长，人们逐渐清楚说谎会带来后果，所以会非常谨慎，至少，不会说那种很容易被戳破的谎言。”
有学生问：“成年人不喜欢说谎吗？”
陆时耸耸肩，
“对于一些人来说，说谎无所谓喜欢还是不喜欢，只看收益和风险。”
那个学生又问：“陆教授，按照你的说法，克拉拉本人是不知道说谎会带来什么后果的？这可能吗？”
陆时用手指点点对方，
“你没认真看书，也没认真看戏剧。”
“啊这……”
学生很无辜，
“陆爵士，书是你写的，所以由得你怎么说咯~”
陆时摇了摇头，
“作品在出版后，就不完全属于作者自己了。小说的阅读体验，需要作者和读者一同构筑。这也是文学批评在文学中占重要地位的原因。”
说得很坦诚。
那个学生被说服了，
“抱歉，我确实没注意到。”
陆时笑道：“没有关系，那是很细节的地方。在故事最后，卢卡斯参加西奥家的家庭聚会，克拉拉在与他聊过后，两人相视一笑。你们觉得，克拉拉的那种轻松自在、毫无负罪感是装出来的吗？”
所有人都明白了，
克拉拉或许知道说谎会带来后果，但是不清楚严重程度，
她能表现得轻描淡写，说明她只是单纯地认为一件糟糕的事结束了。
陆时回身，又在“道德”一词下画了几条线，
“这个就很好理解了。一个人如果没有道德自觉，确实是很容易说谎的。而幼年时期正是形成道德自觉的时期，所以很麻烦。”
芭儿举手道：“以此为题材创作，会被人质疑的吧？”
陆时倒是无所谓，
“这才哪到哪？《狩猎》的道德风险并不高。你们看，不是能轻轻松松地出版吗？”
话音刚落，学生们便发出了咋舌声，
“啧……”
《狩猎》能出版，陆时的名气绝对是重要因素。
陆时挑眉。
要说道德风险，还得是《洛丽塔》，
他说道：“据说，一个成年男人爱上了房东之女，遂与房东结婚，结为夫妻。之后，男人妻子去世，便对女孩……总之，最后没能得逞。谁曾想，第二天清晨，女孩主动接近男人，之后两人开始旅行……”
话音未落，
忽然有一个女生提问：“他们发生了什么？”
陆时：！！！
“你们的关注点在这儿吗？！”
又有人说道：“对！我们的关注点就在这！他们到底有没有？”
陆时还能说什么呢？
只能说，女孩确实早熟。
他摆摆手，
“我怎么会知道？都说了是‘据说’了，道听途说来的故事，我也不好随便编排。”
谁曾想，这次带头反对的是泽娜。
小丫头站起来，说：“陆教授，继父和继女这么私密的事你都能‘据说’？谁会跟你讲呢？这明明是你的故事构思嘛！所以，你下本书准备写这个吗？”
其余学生立即跟着起哄，
“真的要写这么刺激的内容？”
“哇！我想看！”
“嘿嘿……谁不想呢？”
……
陆时：“……”
“好了，我们将话题绕回去。”
他强行推进课程。
之后的时间，再没有任何发散内容，就连最后的自由提问环节也是应付了事。
就这样捱到了中午，
特别授课结束。
孩子们要吃午餐，陆时便和坦普尔一齐离开。
走在去大门的路上，坦普尔总是一副欲言又止的模样。
陆时说道：“大主教，有什么话就直说吧。”
坦普尔如蒙大赦，
“那我就问了。先说好，你不能生气。”
陆时：？？？
“那你还是别问了。”
一句话把坦普尔给怼了回去。
只可惜，这个沉默术的效果没能持续太久，坦普尔最终还是没忍住，
他左右看看，确定没人在附近，随后凑到陆时身边，
“他们发生了吗？”
陆时一懵，
“什么发生……唔……大主教！怎么连你也这样？”
坦普尔嘿嘿一笑，
“我也是关心你下本书的道德风险嘛~要是写出来真的出版不了，那岂不是白费功夫？”
陆时都快被整无语了，
“谁说我要写了？”
坦普尔却一副“我懂你”的表情，拍拍陆时的肩，
那眼神，就像在看闷骚男。
他鼓励道：“陆爵士，我期待你的新作。另外，他们到底发生了吗？”
陆时：“我特么！@*#￥%……”
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